הערבות הכלל ישראלית בתוך הערבה המדברית והערב והחושך המתערבב בתיקון העולם ערבה לו יתברך. זו מידת הערבה
סוכות היא המשך המהלך של ראש השנה וכפור שמגיע לשיאו בשמחת תורה. יום הכפורים הוא ערב החופה וסוכות הוא החופה עצמה
מדוע לנסך מים על המזבח, מה כל כך שמח בזה, למה גדולי ישראל היו רוקדים, ומדוע כבר יעקב אבינו ניסך מים? סוד ניסוך המים
למה להקיף את המזבח עם ערבה חסרת טעם וריח והבימה עם ארבעת המינים? ומה פשר הקריאה הכפולה הושענא והושיעה נא?
"תצפנם בסוכה", מה יש לצפון אותנו בסוכה? צד צפון בעזרה הוא הצד היותר קדוש, ומאידך יצר הרע נקרא צפוני, מצפון תפתח הרעה, ומה רב טובך...
אלול, ראש השנה, עשרת ימי תשובה, יום הכפורים, סוכות, הכל מכוון לאור הישראלי היחודי שמתגלה בשמיני עצרת, ודוקא אז מברכים את המלך?
ערבה דומה לשפתיים שאחראיות על כח הדבור אז מדוע נהגו הנביאים בעלי ניב השפתיים דוקא להכות עם הערבה בקרקע? לא עדיף לדבר?
האסיף ארבעת המינים והסוכה מבטאים אחדות ישראלית גדולה, אבל איך מתחברים לאחדות הזו שבעים הפרים שכנגד שבעים אומות העולם
בנענועי הלולב אנו מתרוממים לשמי שמים למשוך אורות של חסד שיאירו את המערכות המעשיות במדינת ישראל באחדות של אמונה ומעשה
כל שבת אנו מתפללים 'ופרוס עלינו ועל ירושלים עירך סוכת שלום'. אז מה מיוחד אם כן בסוכת השלום של סוכות? ואיך זה קשור לירושלים?
המילה הסכת המופיעה באופן יחודי בפרשתנו רומזת לנקודת האיזון הנפשית אשר פותחת את חוש השמיעה הרוחני של האדם
מדינת ישראל זקוקה לתורה שערוכה למערכה הציבורית ופתרון בעיותיו של הדור מתוך מבט עמוק אמוני ואחראי אל מערכת הדורות
מה הקשר בין חג הסוכות לאחדות ישראל ואיך בדיוק מביאים אחדות בתקופה מורכבת ומסובכת כמו זו שאנו חווים היום סוכות תשפ"ד
חז"ל אומרים שחג סוכות הוא חג הנצחון הישראלי ויש להבין מה הקשר בין הסוכה והלולב לרוח הלחימה של חיילינו
