מה פשר השם חברון הלא ירושלים "חוברה יחדיו"? סוד החיבור הישראלי הנצחי שמתוכו יאיר לנו האור להמשך דרכנו
ראומה, מעכה, מדוע מזכירה אותם התורה? מדוע מסיימים בהם את הקריאה בראש השנה? עומק מלכות ד' על ישראל והעולם
מימד האדמה נדחק בתעמולה סהרורית שהטיפה לגלובליות מדומיינת אבל הקב"ה התחיל את היהדות כולה בהליכה לארץ ישראל
תפיסת הביחד איננה שמורה לעיתות מלחמה בלבד. זוהי התפיסה הישראלית העמוקה של היקום כולו שמתחברת ליעודנו הישראלי בטבור
יעקב אבינו סבור היה שהפוליטיקה הנחשית של שמשון תושיע את ישראל עד שהבין שמהקונספציה הזו לא תצמח הישועה
אחרי הטבח בשמחת תורה עם ישראל מוכרח לצמוח מחדש להצמיח מתוכו עלי גאולה רעננים עם בשורה חדשה לגמרי ולא למחזר
כשמתבוננים לעומק כוחו של יוסף הצדיק ולעומק משמעותו של חג החנוכה מגלים שמדובר בראיית עיניים של תורה
אחיו מכרו אותו עד כי נעשה עבד במצרים, שם הוא מושלך לכלא בעלילת אונס, איך הוא עוד ממשיך לחלום? איך הוא לא נשבר?
מה הקשר בין החתת שנפלה על עמי כנען, בנות חת, והמחתה של הכהן הגדול ביום הכיפורים. כוונון של הגבורה הישראלית
התורה מספרת את סיפורו של יעקב אבינו שמגיע לבאר בחרן באריכות ובפירוט רב כי בסיפור התמים הזה גנוז סודנו סוד גאולתנו ותיקון דורנו
כיצד תיראה ישראל שלאחר המלחמה? במובן מסוים אנו קצת דומים לאברהם אבינו שלא היה מי שינחיל לו את הדרך החדשה
אברהם מתעקש לשלם את מלוא מחירה של מערת המכפלה וכמוהו נוהג דוד המלך בקניית הר הבית. זהירות ממתנות וכספי סיוע
ישמעאל מצחק את יצחק אבל שרה אימנו קולטת את זה בזמן ומצוה בדבר השם על גירושו. הם מהתלים בנו שנים וזה חייב להיפסק
מה לומדים מרוח הלחימה של אברהם אבינו? איך עם של חסד, ינצח אויב כל כך אכזרי? איך מתחזקים אל מול חוסר הוודאות?
מה פשר המילה הזו יהלום? מדוע האבן היקרה הזו שייכת דוקא לזבולון? ומדוע בית המקדש נקרא על שם זבולון בית זבול? מפתיע
התמודדותו המוטעית של נח לאחר המבול, מלמדת אותנו כיצד לנהוג לאחר כל מה שהתרחש בשמחת תורה. התנערי ישראל מעפר קומי
מבוני המשכן אנו למדים כי צריך רוח אלוקית מחכימה כדי לדעת מה ואיך לעשות על מנת לייצר כלים ציבוריים להשראת שכינה בישראל
מלחמתם של ישראל היא מלחמה בעבור העולם כולו לתיקונו וטהרתו המוסרית. אין צודקת ממנה. הטוב מוכרח לנצח
אחד מסממני הקטורת הוא הכרכום ששמו נקשר אצל חז"ל עם צבא וחומה המקיפה את העיר סביב. אז מה הקשר לקטורת?
נסתמו עיני ישראל ונסתמו עיני יעקב שכבדו מזוקן ובכל זאת הוא רואה, מה פשר סתימת ופתיחת העיניים ואיך זה קשור לגאולתנו
מה עושה בחושן שעל ליבו של הכהן הגדול אבן הפטדה אבנו של שבט שמעון שענינה הוא המאבק בזימה וביצר העריות?
התבוננות בדרכו המיוחדת של הרב חיים דרוקמן זצ"ל - אהבתו המוחלטת לכלל ישראל, הנהגתו הציבורית והסנגוריה על הכלל
פוזרנו לגלות קצרה ונוראה בשמחת תורה כדי להתקבץ מחדש טובים יותר מאוחדים יותר ומכווננים יותר מתוך תורה גדולה ועמוקה
ידע ועמדת כח ואפילו שליחות אלוקית לא יספיקו להביא גאולה אם לא נדע להסביר את עומק התורה והדרך כך שיתקבלו בלבבות
משפט ישראלי מקורי אינו רק באולמות בתי המשפט אלא גם בשיקול הדעת הכלל ישראלי בכל נושא. איך עושים את זה נכון?
השמש שקעה לפני הזמן בשבילו וזרחה לפני הזמן בשבילו, כך זה אצל יעקב אבינו שרומם את החומר עד שהפכו לרוחניות מתוקנת
הר סיני עשן כולו בעת קבלת התורה לא רק לשם התפאורה אלא כיסוד רוחני עמוק של תורה וגאולה שחשוב מאד דוקא לדורנו
מדוע מתנדב יעקב לעבוד שבע שנים? למה מתעקש לבן להשיא לו את לאה? אז מה אם רחל היא הקטנה? סוד המהלך הישראלי
מה היחס הנכון בין התפילה התורה והחזרה בתשובה לבין הצורך להחזיק צבא גדול וחזק ומוכן לגמרי למלחמה
מדוע עושה התורה ענין מזה שיעקב מבשל, למה עשיו כל כך מדוכא, ואיך מתבצעת עסקת הרת עולם וגורלית כ"כ סביב תבשיל עדשים?
יש לפתח חשיבה ביקורתית בונה מלאה באהבה ויודעת את דרכה וגעגועיה ומתוך כך להגיע לעשייה מחודשת מלאת אמונה מרץ ותקוה
המלאך המבשר לאברהם על הולדת יצחק עושה שריטה בכותל וגם משה נוהג כך כשהוא מבשר לפרעה על מכת ברד. מה הענין?
האם מדרגת הנסים הגלויים שנעשו למשה וישראל במצרים היא נעלה יותר ממדרגת האבות? ומה איתנו היום? יהיו נסים גלויים?
פוליטיקה שמתנהלת כמסחר של אינטרסים היא בדיוק התרבות הכנענית בה נלחם אברהם אבינו עד לניצחון הגדול
השעבוד המצרי מתחיל במלחמה דוקא על חדר הלידה הישראלי במצרים משום שכל המאבק לנצחון הטוב בעולם מתחיל ונגמר בילדים
כשאין לנו נביא אנו נאלצים לנסות ולבחון מה הקב"ה אומר לנו באמצעות האיום האיראני מתוך לימוד תורה והתבוננות לאומית פנימית
מדוע מתחילים אבני חושן המשפט דוקא באבן אדומה? מה פשר הדגש הראשוני על מדת הדין? ומה זה אומר לנו היום במדינתנו?
כשנדמה לאדם שהגיע אל החוף ונגמרה הקרקע היציבה מתחת לרגליו דוקא אז הוא הזמן להתחדש מבראשית באור חדש וגדול
רשת נחושת הקיפה את מזבח הנחושת שהיה במשכן אבל במזבח שבנה שלמה בבית המקדש היא לא היתה. מדוע? סוד מכבר הנחושת
מדוע מצוה יוסף הצדיק לחנוט את יעקב אבינו? מה הוא צריך את זה? ולמה רק המצרים מספידים את יעקב? איפה ישראל?
דיינים סומכים דוקא בארץ בתי דין מעמידים בכל השערים דוקא בארץ. מה הקשר בין אדמת ארץ ישראל למשפט הישראלי?
כשנודע ליעקב אבינו שיוסף בנו חי הוא מקבל חיים חדשים על אף שבמציאות לא השתנה דבר מלבד הדעת שהיא בעצם החיים עצמם
איך שומרים על צורתנו הרוחנית בתוך נהר החיים המשתולל המנסה לסחוף אותנו לאלף כיוונים שונים שאינם יעודנו האמיתי
עבודת השם בלתי מאוזנת אפילו של ענק עולם כיוסף הצדיק הביאה אותו ואת אחיו ואת עם ישראל לגלות מצרים. היזהרו מאובססיה
מדוע מכה הקב"ה את המצרים דוקא בהשכמת הבוקר? למה זה חשוב? מה יש בשעות האלה של סיום הלילה ותחילת היום?
מה כל כך מיוחד באלה, עד שיעקב אבינו טומן תחתיה את פסילי שכם במקום לבערם מן העולם, ואיך זה קשור להר גריזים?
מדוע בני ישראל צריכים לקחת את משארותם צרורות בשמלותם על שכמם? נגמרו החמורים? סוד העצמת שאר הרוח הישראלי
אחרי חזון הסולם שמלאכי אלוקים עולים ויורדים בו, בוחר יעקב אבינו להעמיד דוקא אבן דוממת לכאורה וליצוק שמן על ראשה? מה הקשר?
מה עושה את משה ואהרון שני גדולי תורה זקנים למהפכנים הגדולים שהוציאו את ישראל ממצרים. לדמותו של המהפכן הישראלי
חייו של יעקב אבינו מלאי סיבוכים בתוך תעלות החיים המוגבלות בשעה שברכתו דוקא פורצת גבולות. איך זה הולך ביחד?
מדוע בחר הקב"ה לגדל את משה מושיעם של ישראל דוקא בתוך הארמון אצל הבת של פרעה המשעבד האכזר ועל שולחנו
תכשיטיה של רבקה אימנו רומזים לקבלת התורה והשאלה היא מדוע רמוזה התורה דוקא אצל רבקה בת בתואל אחות לבן הארמי
באבן הברקת שבחושן המשפט היה חקוק שמו של שבט לוי שזכה בה מפני שלא עבד לעגל. איך זה קשור לברקת מה רמוז בשמה ומה סודה?
מבנה המנהיגות הישראלית הוא חלק מהותי בהתגלות אור ד' בארץ ועל כן אנו מוכרחים ליישרו כדי לזכות לחירות מחודשת
חז"ל אומרים שחג סוכות הוא חג הנצחון הישראלי ויש להבין מה הקשר בין הסוכה והלולב לרוח הלחימה של חיילינו
החסד הגדול של אברהם אבינו מוכרח להתחבר עם גבורת יצחק ולהתאזן ברחמי יעקב כי אחרת באה ותרנות לאומית מסוכנת
הגיור מכונה בתורה לבוא בקהל, יום קבלת התורה בסיני מכונה יום הקהל, ומשה מקהיל את ישראל ללמוד תורה. הקהל הישראלי והגיור
חז"ל רצו לקבוע את פרשת בלק בקריאת שמע הנאמרת בכל יום. מה הענין? ואם לא קבעו אז למה לספר לנו שרצו לקבוע? רז הגאולה
הקב"ה מכנה "אחי" את מי שפועל לקרב את אחיו מבני ישראל לוקח אחריות קם ופועל לישועת ישראל ולנצחון הטוב על הרע
מיהו אותו עיט שמופיע בה"א הידיעה בברית בין הבתרים? כיצד הוא משפיע על ההסטוריה? ומדוע מכנה אותו התורה בשם המיוחד הזה?
הוא הקידה שבשמן המשחה בו נמשח המשכן וריחו נודף במיוחד, אז מדוע בחרו חז"ל לכנותו בקטורת בשם קציעה? מה ענינו הרוחני?
עם ישראל לדורותיו ידע להפוך את האירועים הקשים ביותר למנועי גאולה עוצמתיים. משואה לתקומה. איך עושים את זה?
אין להפסיק מלחמה בשום אופן עד לנצחון וכך גם במאבק תרבותי פנימי יש להתמיד באהבה עד לתיקון הגדול לטובת הכל
דורו של נח נמחה במי גפרית רותחים אז מדוע לעשות את התיבה בה ניצל נח מעצי גופר המזכירים את אותו חומר בערה בה נמחה דורו?
אבנו של בנימין בחושן המשפט היא אבן ישפה מרובת הצבעים הרומזת לכללות ישראל, אך מה פשר שמה הבלתי שגרתי? מה הוא רומז?
שמואל הנביא הנער והנזיר שבא מתפילת חנה שנדמית כשיכורה ושהקים את המלכות בישראל הוא צאצא של קורח. מה הקשר?
כשהציונות החילונית הולכת ונעלמת ורוב העם חוזר ומתחבר למסורת ישראל המקורית מוכרח הדבר להתבטא בשינוי חברתי עמוק
האור של ארץ ישראל הולך ומאיר את נשמותינו ומביא אותנו לאחדות פנימית עמוקה, אך היא זקוקה למוליכים שיגלוה גם בחוצות ישראל
התחש הססגוני הופיע בזמן משה רבינו אך ורק לצורך בנין המשכן ונעלם. מה היה ענינו? ומה לססגוניות שלו ולאלים המאודמים?
התחברו לאחדות אמיתית! ולא לזו של ארגוני שמאל שממשיכים לשווק את הקונספציה הכושלת בעטיפת אחדות מדומה
המילה "עקב" תשמעון משמשת כמילת קוד הצופנת בחובה את הדרכת התורה לבנית מדינה עוצמתית שמרתיעה את אויביה
מידת היסוד עומדת במרכז גאולתנו לא רק במובן של קדושת המשפחה אלא גם במובן ההתקשרות של כל רבדי החיים אל הקודש
מה פשר תכונת הכמיהה שיש באנושות כולה להיות רצויים בעיני אלוקים גם כשמדובר באומות שעושות מעשי פשע מרושעים?
תנו יד לעוברים ושבים, תנו יד לחברים בעבודה, תנו יד לכל מי שליבו פתוח, ונלך ביחד באהבה ובאחדות ללימוד תורה משותף
נחשי המחילות בעזה הם ממשיכי דרך הרוע של החוי שהיו שוכנים במחילות בעזה ותרבותם אותה תרבות שחייבים לכלותה
תורת האור הראיה והעין של יוסף הצדיק היא אשר העניקה לחשמונאים את הכח להכניע את עוצמת היונים שהחשיכו עיני ישראל
אם ישראל הם ענוים שממעטים עצמם וביישנים ורחמנים וגומלי חסדים, אז איך הם גם העזים שבאומות? מנהיגות ארץ ישראלית
בדור בו הדמיון והרגש שולטים בכיפה אנו נדרשים לפתחם ולרוממם מתוך בירור עמוק של מערכת היחסים שבין השכל לדמיון ולרגש
מוכרחים להבין ולהכיר את שורש החכמה הישראלית ותוכנה האמיתי וגם איך היא משפיעה על העולם כדי שנוכל לממש אותה בהצלחה
היכולת לראות איך מתוך החושך וסיבוכי החיים יוצאים האורות היותר גדולים נבנית על ידי יוסף הצדיק ומונחלת לעם ישראל לדורותיו
האמונה היא שירת החיים, שירת המציאות המעשית, שירת חיינו הלאומיים וחיי ההויה בכלל, בואו נעורר את השיר מחדש
מי היא זו שמשה לא ידע כיצד לנצחה, פינחס הכניעה לדורו בלבד, אור החיים העיד שקשה לנצחה, והיום היא משתוללת עד להכנעתה
משה רבינו אומר: "הוא אביך קנך" ורש"י פירש קנאך קיננך ותיקנך. העומק בדברי רש"י מביא אותנו להבנה עמוקה של קדושת ישראל
מה ראה יעקב אבינו דוקא בהגיעו לשלמות הרוחנית הגדולה לעסוק בהקמת שווקים למכירה בזול ואיך זה קשור לזה שקבע תחומין לשבת
היציאה ממצרים מלמדת שיש כח לאדם לפרוץ את תקרת הזכוכית אל החופש האלוקי, שחוקי הברזל של הטבע ומחסומיו, נמסים מפניו
עצת בלעם לבלק להשתמש בזימה כדי לבלבל את ישראל הבלתי מנוצחים חוזרת על עצמה גם היום במאבק על מדינת ישראל
בסיומה של שנה מורכבת מוכרחים לרומם את תשובתנו הפרטית מתוך מאמץ רוחני מיוחד לרומם את כלל עם ישראל באהבה
האמונה וגילוי האור הפנימי שבחיינו הופכים את השגרה היומיומית הרדומה והמשעממת לחוית חיים מלאי אור ושמחה מתחדשת
כשמדברים אל הדור ומוצאים "קירות אטומים" יש להתחזק מתוך העמקה בהבנת תהליכי הגאולה כפי שחווה אותם משה רבינו
דוקא כשמשתוללת סופה זוגית או חברתית ושורשי האהבה הלאומית או הפרטית עומדים למבחן, זה הזמן להתאהב עמוק הרבה יותר
לתפיסה השטחית השקועה בידע טכני יש תחליף מיכני, אז היכן הוא הערך האמיתי היחודי לבינת האדם? סוד מצות הביכורים
לפעמים אנו חשים שהשערים נעולים והשוער הלך והלוואי וידענו את סודם של שערי הברכה והיכן הוא המפתח לפתיחתם
למראה הסנה הבוער אומר משה "אסורה נא", נוקט ביטוי של התרחקות כביכול במקום התקרבות? סוד האספקלריא המאירה
מדוע מגיב משה רבינו בחריפות נוראה לעדת קורח? למה הוא מדגיש את נקיון כפיו? ואיך כל זה קשור לכוחו המיוחד לתקן את הדור
תורת ישראל אוסרת על גבר ללבוש לבוש אשה ולהיפך לא רק מטעמי צניעות אלא מעומק עצום שנוגע להופעת העצמיות הכי פנימית שלנו
ההתרבות והתרבות הישראלית באות בשורשן מאיכות אלוקית עילאית שמתפרטת כמותית לגוונים אינספור ומאירה את העולם
האבן של שבט דן באבני חושן המשפט מבטאה את היחס הנכון שבין שיקול דעת חכמת אנוש לשיפוט על פי החכמה האלוקית המתגלה בתורה
יהושע וכלב עומדים מול ציבור מוסת שעבר שטיפת מח נגד הכניסה לארץ ומסכנים עצמם בהצגת עמדה הפוכה חסרת סיכוי. מה ההגיון?
הזמינות היעילות היחס ועוד יתרונות עצומים יש לבתי דין תורה על פני בית המשפט האזרחי. תכל'ס, אתם בוחרים את השופטים!
כשעם ישראל פועל באמונה לגילוי אור ד' בעולם זוכה הוא על הדרך לאור מיוחד שמרומם את השיח ומעניק חוזק יציבות והרמוניה חברתית
הוא שימש לשמן משחת קודש ולקטורת, הוא משל להתגברות על יצרים ותאוות, הוא מסמל לאומיות ישראלית ירושלמית. סוד הקנמון
לחם המן היה שקוף כבדולח כאבן הקריסטל. מה רצה הקב"ה ללמד את ישראל בשקיפות הזו של הלחם שהיה יורד עם הטל מהשמים
מדוע נוקטת התורה בלשון ראיה כשמדובר בברכה ואיך קשורה הברכה להתראות של ישראל בשלושת הרגלים ולברכת המועדים
דוקא כשהסביבה אינה מחזקת והמציאות חובטת וחובלת זה הזמן להתחזק עוד יותר באמונה ולפתוח למרות הכל את מעיין השפע
איך בונים את כלי הקיבול הנשמתי הישראלי המושך את האורות משמי שמים ומאיר לעולם כולו זהו הסוד הגנוז במזבח שבנה משה
התלהבות לאומית באה מתוך זרימה בריאה של חיי האומה בנשמתה הפנימית. אז לאן נעלמה ההתלהבות ואיך משיבים אותה
תפילתו של משה רבינו מהוה בנין אב להבנת עבודת התפילה כמסע רוחני אל עומק פנימיות נשמתו של המתפלל
כח ההסברה עומד במרכז גילוי האמת המוסרית הישראלית, אך כשהוא מתחיל לשרת אינטרסים הוא פועל כבומרנג מרסק ערכים
כמו ילד שצריך לגדול דוקא אצל אביו ואמו כך גם האומה כולה זקוקה לשיטת משפט שיש לה אבא ואמא ישראליים שורשיים
המלך מבית יהודה, אליהו אחאב ויפתח, ירושלים ובית המקדש, כולם מכונים גלעד כשזהו בעצם הכינוי של עבר הירדן. סודו של הגלעד
הזכות להיות מבוני ארץ ישראל ואזרחי מדינת ישראל בדור הגאולה מחייבת גדלות אישית ולאומית. מהו המפתח לגדלות הזו?
קריירה אינה הגשמה עצמית אלא החלשה עצמית וכשזה מגיע לחיי עם והמנוע הציבורי מזייף מוכרחים לחזור ומיד לעוגנים ערכיים
אצל משה רבינו הואר החומר האנושי באורה האלוקי של התורה, אצל מלך המשיח תתגלה הקדושה האלוקית העצמית שבחומר עצמו
כדי להצליח במאבק על יהדותה של מדינת ישראל יש צורך בכוונון נפשי רוחני של המניע הפנימי מכוחו אנו יוצאים לפעולה
תפיסת הצלחה מוטעית גורמת לאנשים להיות עצובים על כי אושרם נתון בידי אחרים, אבל באמת לאושרנו הצלחתנו בידינו
מדוע לסיים את חומש בראשית הוא ספר היסוד של האמונה הישראלית בסתימת הקץ וסתימת עיניהם וליבם של ישראל? מה המסר?
החיבור של מדינת ישראל אל הקדושה בכל מישורי החיים הוא אשר מביא נצחיות לנטיעתנו המחודשת על אדמת ארץ ישראל
ראיתם פעם ראם עף? אז מדוע ממשילה התורה את כח ישראל לנצח את האויב לתעופת הראם? ואיך זה קשור לקרניו הנאות והגבוהות
לתופעת הרוח האוניברסלית שתוקפת את הלאומיות הישראלית מבפנים יש שורשים עמוקים בנשמתנו שאנו חייבים להכיר
כשיוסף מתגלה לאחיו הוא זה שמנחם אותם ולא להיפך, מהיכן הביא את הכח המדהים להכיל את מכירתו על ידם באופן כה אצילי
האביביות הישראלית היא היכולת להתרומם אל שורשנו הטבעי ולמשוך שפע חדש שיקשור את כל נשמות ישראל מחדש לבית אחד
כשמשה רבינו אומר לבני לוי שהם זכו לעמוד לפני העדה לשרתם, מה הוא מתכוון? וכי בני לוי משרתים את הציבור או את ד'?
תורת הרב קוק מלאה באוצרות שטרם נלמדו. כך לדוגמא החזון שנכתב מראש להסברת תופעת השמאל בישראל
יוסף מסכן את חייו והולך אל אחיו כשהוא יודע שהם ויתרו עליו משום שהוא מבין שאם גם הוא יוותר עליהם יבוא החלום הישראלי לקיצו
גאולת ישראל יצאה אל הפועל דוקא על ידי זקנים כמו משה אהרון בועז אסתר ומתתיהו ללמדנו שהאמת לא מזדקנת רק משתבחת. לפרשת וארא
הפגיעה בארץ ישראל גרמה ירידה רוחנית שלתיקונה קיבלנו כמה מצוות וביניהן מנחת נסכים מסולת ושמן. איך היא קשורה לארץ?
הקדושה הישראלית היא קדושה עצמית השוכנת בעצם נשמותינו. מתוך ההבנה היסודית הזו אנו באים לאהבת ישראל ללא שום תנאים.
הכרעת תרבות עשו וממשיכי דרכו תבוא מגילוי הגדלות הנשמתית של תורה עד שלא יהיה ניתן עוד להטיל ספק בדבר מעלתם של ישראל
שעבוד ישראל במצרים בא לשחרר את החשיבה הישראלית ולהעלותה אל אינטליגנציה נשמתית משוחררת ועובדת השם
משה רבינו מבקש רפואה למרים והקב"ה עונה לו בקל וחומר מפולפל. מדוע? סוד הגאולה המסתתר במעשה מרים הנביאה
ההבחנה בין תפיסת "הקומבינות" המצרית לעומת התפיסה האמונית הארץ ישראלית, היא המפתח לקידום הגאולה גם בדורנו
השבת משיבה אותנו למקום שלנו לעצמיותנו המיוחדת אל חלון ההתגלות של אור האינסוף המרחב והחיים בתוך נשמתנו
הדרך להחלמה בריאותית מתחילה בקדושת הברית שמרוממת את החלומות ומושכת שפע מחלים מבריא מחזק וגם ובעיקר מאחד
חשבו אותם לחומרניים שחושבים רק על המקנה שלהם אבל באמת הם הביאו איתם תפיסה ארץ ישראלית חדשה שהקדימה את דורם
התגלות הקב"ה בישראל ובעולם בכלל נתונה בידי ישראל אשר נבראו להפיץ את אור ד' בתוך המציאות הארצית ולשמח את הכל
יכולת הקישור של המוסר האלוקי עם העולם הטבעי שנבנתה על ידי האבות מתקדמת מדור לדור ומגיעה לשיאה במשיח אלוקי יעקב
הדרך להדליק את נשמת ישראל הלאומית הרמוזה במנורה היא על ידי הבנה עמוקה וטהורה של האידיאל הישראלי הגדול בשורשו
מנהיגות ושררה בישראל איננה דבר חיצוני אלא הופעת הפנימיות היותר מובחרת של האור האלוקי השוכן בעצם נשמת ישראל
הישראליות מחייבת עמידה בגאון וללא מורא משום שרק כך יתגלה אור השם בארץ ומלכות ישראל בארצו תכון לעולם להיות לאור עולם
קדושת ברית המילה פותחת את עיני אברהם ושרה והם זוכים למכפלה האלוקית המחברת את האלוקי והארצי באחדות אורגנית
הסרח העודף ביריעות המשכן רומז להתחדשות ישראל על ידי פשיטת צורה קודמת ולבישת צורה חדשה ועילאית יותר
כשאהלי תורה מבושמים בריח השכינה יורדים אל חיי המעשה הישראליים מתגלה האור המסתתר בכל בלבולי הדור ומחיה את הכל
שנת שמיטה מנערת אותנו מהשגרה המרדימה שנוצלה על ידי אויבינו ומחזקת אותנו להילחם על התחדשות ההויה הישראלית
בסדום "קידשו" את סד החומריות האנוכית האטומה ואת זה בדיוק משיח מתקן כשהוא פורץ מתוך סדום ושובר את חומות היאוש והרוע
היציאה מהגלות כרוכה בסיגול יחס ארץ ישראלי למלאכה בתור מעשה מצוה שהשכינה שורה בו והתורה מתקנת עולם על ידו
מנהיגות ישראלית אינה נכנעת לחטאות העם אלא מסבירה ומרוממת, אך אוי לו למי שיתיישב על הכסא הצבורי הקדוש נגד רצון העם
מהי אותה מילת הלב שהבטיח הקב"ה לישראל כי תתרחש בעת קיבוץ הגלויות ואיך היא באה לידי ביטוי בימינו ובימים שעוד יבואו
פרשת מלחמות מלכי הרשע והתערבותו הפעילה של אברהם אבינו לא היתה רק מבצע להצלת לוט אלא תרכיז ההסטוריה העתידית
כניסה לעם ישראל אינה בנויה כהצטרפות למועדון יהיר ואליטיסטי אלא על מוכנות לקבלת עול של עבודה אדירה לתיקון והטבת העולם
כשמגיע חושך גדול צריכים להתמלא באמונה גדולה כדי להפוך את החושך לאור גדול עד שתצא מתיקות מהמרירות ויבוא התיקון הגדול
המילה הסכת המופיעה באופן יחודי בפרשתנו רומזת לנקודת האיזון הנפשית אשר פותחת את חוש השמיעה הרוחני של האדם
היונה מחפשת מנוח אך לא בתיבת נח. מרירות הזית שקטפה במו פיה חביבה עליה הרבה יותר. על רגיעה נפשית והשראת שכינה
הקיום הישראלי, הופעת האור הישראלי, תורת ישראל, גילוי שכינה וגאולה, הכל תלוי מעל הכל, בריבונותנו על ארץ ישראל כולה
המרגלים דאגו לכסאם לפני הכל עד כדי מאבק בעד ההיפך הגמור מדרכם האידאולוגית אך מקור השבר בתפיסה הציבורית המוטעית
מהו היתד או העוגן השומר על אחיזתנו בארץ ישראל ועל קיומה של מדינת ישראל ואיך זה קשור למצות יתד תהיה לך על אזנך
היחודיות הלאומית הישראלית רק מרוממת את אהבת כל האדם ומחזקת את האגודה הכללית האוניברסלית של האנושות כולה
מדוע הוצב המשקוף הישראלי שהדלת חובטת בו במרכז ההתרחשות של גאולת ישראל ממצרים? על מנהיגים עם אומץ אידאולוגי
הפרעות יכולות היו להתרחש בישראל הריבונית רק על רקע חוסר הבירור הפנימי בינינו לבין עצמנו מי אנחנו ואיך קוראים לנו
מרן הרב קוק חזה את התקופה בה מדינת ישראל תגיע להצלחות גדולות ועם זאת העיקר יהיה חסר. הגיע זמן תיקון
הקץ הסתום נועד לפתח את האמונה הישראלית עד שתגיע ליכולת הכללה שתדע לסקור את המציאות בראיה כוללת ולגלות את סודה
במכת שחין ואופן ביצועה גנוז סוד הגבורה הישראלית המנצחת ששוברת את תקוותם של פרעה וחרטומיו וכל אויבי ישראל לדורותיו
מה פשר הצבאיות של בני לוי? איך זה קשור לעגלות הצב שתרמו הנשיאים? ומה אפשר ללמוד מכך על ענינו המיוחד של צבא ישראל?
מה הקשר בין שמיטת קרקע לשמיטת כספים? מדוע היא נעשית במוצאי שמיטה? מה הקשר לגאולה? איך זה מחזק את שלטון ישראל?
יוסף כולל את תורת הנגלה והנסתר ויהודה יודע למזגם באחדות מופלאה של שמים וארץ שמתגלה בהופעה אמונית מלכותית
לכל דור יש יעוד יחודי במהלך תיקון העולם ואם יתעקש להיתקע ביעודו של הדור הקודם הוא יראה כמו גרוטאה אידאולוגית
מדבר הוא טלטלה לאומית שנועדה לשחרר את התפיסה הציבורית מדעות עקומות ולרומם את האומה לעידן תפיסתי תרבותי חדש
סנגוריה על ישראל מתחילה בביקורת בריאה ולא בעצימת עיניים וממשיכה לעומק המהות הישראלית שמהפכת את הכל לטובה
כמו יוסף הצדיק גם החשמונאים מתחברים לפך הקטן הוא הנס בראשית נצנוצו ועושים מהפך שדורש אחר כך ישוב והרחבה
האבן של שבט יהודה מבטאה את כושרו היחודי להנהיג את ישראל מתוך דעת נאמנה שגם אם יביישוה ויוריקו פניה לא תוותר על האמת
הקשבה לאמונה הטבעית העולה מתוך נשמותינו תמלא את חיינו הישראליים בנועם התגלות ברכת ד' הנצחית עלינו ועל מעשינו
הדבקות בד' היא מקור החיים שבא מעל החיים ומעניק להם את ערכם ומכוחו יונק כל דבק אנושי לאומי חברתי וזוגי את חיותו
המריבה בין יוסף לאחיו היא מריבה של אחוות ישראל עמוקה שבהתפרטה לרכיביה היא מתגלה בתחילה כמו כוחות מתנגדים
האור של שבת קודש המאיר בנשמות ישראל הוא האות והדגל הלאומי שמעיד על סגולת ישראל ותפקידם להאיר את העולם כולו באור ד'
ברכה אלוקית גנוזה כאוצר בציבוריות הישראלית אך רק על ידי מנהיגות רוחנית ומעשית עמוקה וראויה תוכל היא לצאת אל הפועל
נשיאה במשא הציבורי כלכלי בטחוני וחברתי של ישראל היא חלק מהותי בדרך לרומם ולנשא את העם להתחבר לעצמו זהותו ויעודו
מי שחולם ואינו נאבק למימוש החלום כאילו לא חלם. רק המתאבק בעפר המציאות למימוש חלומו יזכה להתגלות אורו הפנימי
ההכללה של כל עם ישראל כולל עוברי תורה ומצוות אינה רק ענין של אחדות ופיוס אלא מפתח למשיכת השפע משורש נשמת כלל ישראל
ארץ ישראל היא אשר מרימה אותנו מעל לכל לאומנות אגואיסטית ועושה אותנו עם אוניברסלי המאיר לעולם באורו הלאומי
כינוי השכינה שורש נשמותינו בשם 'אני' מבטא את הצורך להתחבר לעצמנו, אבל איך החיבור הזה קשור לרפואתנו השלימה?
יעקב אבינו חולם על החלום על היכולת להתרומם לשמי שמים ולמשוך אורות אל המציאות הארצית המשוועת לתיקון והתחדשות
אבן הספיר היא אבן השפיר כח הסבל הישראלי בדרך לתיקון העולם שיוצר ומוליד את כל הטוב ובונה את הכסא המשקף את אור ד' בעולמנו
אורות הקודש חקוקים בעצמות נשמתנו הישראלית, כך נבראנו, וכך אנו מופיעים על במת העמים, אומה ריבונית קדושה ומאירה לכל
מהו הצור האיתן עליו נשענים ישראל במהלך הדורות כיצד הוא פועל ומדוע דוקא הביטוי הזה קשור לגאולת ישראל בדורות האחרונים
סגולת ישראל באה לידי ביטוי בניהול החיים החברתיים הלאומיים בארץ ישראל מתוך חיבור לאידיאל האלוקי העילאי
הפרוכת מצמצמת את אור האינסוף אל העולם ומשפיעה את השפע המהפך את המציאות כולה לגן עדן עלי אדמות להט החרב המתהפכת
הנוצרים עדיין אינם יודעים לכבד את האשה ואת האור האלוקי השוכן בה ומאיר בכל בית ישראל. מסיונרים עליך ישראל
אנו מצויים בעיצומה של תקופת המעבר מהציונות החילונית הלאומנית שהפכה לשמאל קיצוני, לציונות שורשית נאמנה לאומית ואוניברסלית
קרב רוחני אדיר מתנהל בין אברהם לעפרון בפתח גן עדן ונצחונו של אברהם הוא נצחון הזוגיות שסודה כסוד המכפלה
משפט בישראל תלוי בהשראת שכינה שמושפעת מבנין הארץ המשך קיבוץ גלויות והתחברות עם ישראל לעצמו ולהתעצמות גאולתו
אנחנו צריכים להזריח אור חיים חדש בישראל שיסיר את כל השעבודים יזקוף את הקומה וירים לנו את הראש לחרות ישראלית חדשה
המאבק על ארץ ישראל הוא מאבק ציבורי על הופעת הישראליות הקדושה שלנו, על החבור לנשמתנו הלאומית שתאיר לעולם
האור והטוב מצוי וגנוז בתוכנו ואינו באמת תלוי בתזמון כזה או אחר אלא בעבודתנו אנו להביא לגילויו ביטויו והופעתו בעולם
בנים זה לא רק ענין ביולוגי אלא המשכת חיים של אמונה אלוקית המהווה את עצם זרימת חיינו וממשיכה בנשמת הבנים לנצח
הדיבר הראשון בא ללמדנו לראות את התורה ואותיותיה כקצה חוט לתעופת הרעיון העולה למקור האלוקי ומוליד את משפט הצדק בישראל
מהו סוד שנת היובל? איך זה קשור לשופר? מהו הדרור? למה לא לומר פשוט חירות? האור הגדול והמתוק שמאיר עלינו בדור שלנו
כשהאנוכיות גואה היא מנתקת. רק הפונה כעני לאלוקיו, אור ד' משפיע בו אהבה מתחברת. גאות ד' צריכה להופיע בנשמתנו הלאומית
זיוף במידות ומשקלות הוא זיוף אישיותי שימשיך לזיוף ביחסי איש ואשה ויגיע אף לזיוף מנהיגותי. תורת ישראל היא איזון אלוקי מדויק
האמונה בד' כרוכה באמונה בהבטחת הארץ לישראל. בלי ארץ ישראל השלימה הכל מתערער. נחזור בתשובה לתורת הרב צבי יהודה
השירה היא ההשגה השכלית החודרת למהות הפנימית בה מתגלה ההרמוניה האלוקית החורזת את כל פרטי המציאות לאחד
תיקון מתחיל בעמידה אמיצה אל מול הבעיות עם אמונה גדולה ביכולתנו לתקן ועם עומק רוחני ומעשי שיכוון אותנו בעבודת התיקון
מנהיג ישראלי אמיתי הוא מי שהתעלה רוחנית עד שהצבור כמו חי בתוכיותו והוא מרגיש את צרכיו וערך חייו ומתמלא באהבה אליו
אחדות תנועתית יכולה להיות רק סביב ערך אמתי! אחדות חלולה שאין במרכזה ערך אמתי מקעקעת את כל יסודות הבנין
אתה מדבר והם נראים כמו קירות אתה מוכיח והם מגיבים באדישות בכל זאת המשך לדבר ולהאמין בנשמת האדם ויכולתה להתעורר
דוקא עם חשכה הראה הקב"ה למשה את חידוש הלבנה כמו לומר כשהאורות כבים בבניני העבר זהו האות להופעת בנין חדש
דור של אורות גדולים מעורבבים בבלבולים רוחניים אדירים כשמולנו אויבים מהסוג הגרוע ביותר. מה קורה כאן? למה דוקא אנחנו?
אסור להסתכל על ארון הברית ליהנות ממראהו. למה? מה זה שונה מהתענגות על כל מצוה אחרת? לעומקה של ההתענגות על ד'
מעשר שני מושך את ישראל לירושלים כדי להעניק צורה ערכית לחומריות הישראלית לחדש ולהאיר באור הפנימי את כל העשיה הישראלית
יפרוט אור בראשית על מיתרי כנורות נשמותינו ותתנגן בעולם המנגינה הישראלית שאינה אלא יובל המוביל את העולם לשורשו באור ד'
בבוא משה בשם ד' לתת צורה ומשמעות אלוקית ללאומיות ישראל הוא מגלה שחלק בלתי נפרד מכך הוא הדאגה לכלכלת ישראל
מה פשר הסמיכות שבין היולדת מעניקת החיים לפרשת נגעי המצורע? על חשיבות הפרגון ועל הכח העצום של הדיבור הישראלי
חיים מאושרים מלאי רצון חזק ורענן, בנויים על חיבור של אהבה לאור המאיר בפנימיותם של פרטי החיים
עם ישראל זוכה לאורות נשגבים אשר כמו נושרים מגבהי שמים ומושאלים לו בברכת שלום טובה וברכה חיים חן וחסד ורחמים
המילה נפתלי פירושה עקמומיות פתלתלה אז מדוע בחרה רחל אימנו לקרוא לו כך? ואיך זה שדוקא הוא נחשב לשבע רצון ומלא ברכת השם?
אומץ ליבם של בוני האומה עמרם יוכבד מרים אהרון ומשה מקורו בהתעלות אל הראשית האלוקית השמימית היורדת להנהיג ארץ
על פי דברי חז"ל הכינור במקדש היה בעל שבעה מיתרים וזה של ימות המשיח יהיה בעל שמונה מיתרים. מה סוד המיתר השמיני
משה סופר את ישראל בספירה שאינה מפרידה. הכיצד? זהו הסוד הגדול של ירושלים המכלילה את כל היופי הפרטני
הדבק הישראלי בנוי מחיבור נשמתי שניזון מהחיבור אל האידאל הישראלי הגנוז בתורה ובמצוות המצוותות אותנו לעם אחד
מדוע נאמר מאשר ולא לאשר? שמן מבטא חכמה אז מדוע נאמר וטובל בשמן רגלו? וכי היתה לו רגל חכמה? האושר האמיתי בחיים
מה גרם למשה לשכוח דוקא את ווי העמודים בחשבון תרומת המשכן? ומדוע לעשות מטעות חשבונית ענין כה גדול בתיקון אמת ויציב?
למימוש התביעה הפנימית לראות את עם ישראל ומדינתו עולים לעידן חדש באמת למדרגת חיים חדשה אנחנו צריכים תורה מרוממת
הדגל הישראלי המייחד אותנו מכל עם ולשון הוא דגל התגלות אור ד' החקוק בעצמות נשמתנו ממש ומאיר מתוכנו לעולם כולו
בארץ ישראל הערכיות במישור הלאומי היא הקובעת נתנקה מכל זיוף ערכי ונשיב את ישראל לזהותה הערכית האמתית והבריאה
מי שצריך לעשות דבר הנוגע לכלל ישראל, מחוייב הוא שלא להשגיח כלל על עניניו הפרטים. כח שבט גד שבנחלתו נטמן משה רבינו
משה מבקש לדעת את ד' בהתגלות יג' מידות רחמים כדי שיוכל להנהיג את עם ישראל כראוי. הקשר שבין דעת אלוקים להנהגת העם
מסירת התורה מרב לתלמיד היא יסוד התורה אבל במסירת תורת הסוד אנו זקוקים להתערבות ישירה של אליהו הנביא. מדוע?
מציאת חן אינה ענין של יופי חיצוני או של פרובוקציות נטולות ערכים אלא אור פנימי המאיר משמים באישיותו של אדם כתוצאה ממעשיו
שמים עשב מעלה עשן בקטורת. הר סיני עשן כולו בעת קבלת התורה. נסים התרחשו בעשן המערכה. ממתי עשן מוסיף איכות לסביבה?
החזון בא מרוב ענין. כדי לראות צריך לרצות כי אדם רואה רק את מה שהוא מעונין בו ומרוכז בו זהו כוחו הגדול של יוסף הצדיק עלי עין
ועשית לאהרון ולבניו ככה. ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו. אשרי העם שככה לו. סוד הכהונה הישראלית רמוז במילה ככה
מה עלול לפורר את החברה ומה באמת בונה אחדות ישראלית עוצמתית וחסינה שמחברת את כולם לאידיאל הישראלי
למה וישם שלום ולא ויתן או ויעשה שלום? העומק הגנוז בלשון שימה מלמד מאיפה בא השלום וכיצד מיישמים אותו כאן בארץ
מצות ביכורים קושרת את ראשית הפרי למחשבה העליונה שבראשית הבריאה אז מדוע מודגשת דוקא שימת הפירות בטנא
כשיעקב קובע את ברכת הבנים כאפרים וכמנשה הוא מעצב את דרכי ההתמודדות היהודית עם הגלות הארוכה עד ביאת הגואל האחרון
דפנות המשכן הארון השלחן והמזבח עשויים היו מעצי שטים הרומזים בשמם לשטות. מה לשטות ולהתגלות אור השם בעולם?
מה יש באדמת ארץ ישראל, עד שהמחבלים בוחרים לאבד צלם אנוש בנסיון חסר סיכוי לעצור את יישובה על ידי ישראל?
היא מחוללת מהפכה ברצון ובנפש ומשיבה את הטבע הישראלי היא השירה הפנימית שצריכה להתפשט על כל גדות החיים הישראליים
מדוע נשא יעקב שתי נשים? למה האימהות פוצלה בין רחל ולאה אשר בנו שתיהם את בית ישראל? תיקון העולם בחיבור הנגלה והנסתר
הקב"ה אומר אם אתם אוכלים כשר אתם שלי ומשתמע שיסוד כל החיים היהודיים זה האוכל הכשר. מה כל כך חשוב באוכל?
חזרנו מהגלות כפופים ואנו צריכים ללמוד מהי גאוה לאומית, מדוע היא כל כך חשובה, ואיך קדושה מתחברת עם כבוד
כף אחת נתנה לנו תורה אחת שיש לה כף מאזנים אחת שכופה הלכה אחת ובכפיפותנו אליה עושה אותנו אומה אחת
עבד מבטל אישיותו לרבו ולעומתו המלך מולך על עמו אז מדוע לכנות את המלך עבד לעם קדוש? רז הענווה המלכותית בישראל
דוקא הוא שחושיו לקויים היכה בפתח מערת המכפלה את עשו שטען שלא מכר את חלקו הפשוט. כוחו של דן הוא העוצמה שביהודי הפשוט
מעשה המצוות מתוך קבלת עול מלכות שמים הוא אשר מעניק לנו את השכל היהודי המתעלה על בינת אנוש רגילה שהדמיון מהתל בה
מהו הסוד של קדושת ישראל, איך היא מתחברת לחיים, ומדוע דוקא רצון האדם תופס בקדושה הישראלית תפקיד כה מרכזי?
השמות הלא שגרתיים של שומרי המשכן מלמדים על המסלול של המלכות בישראל בדרכה להוציא לאור העולם את ליבת הישראליות
היכולת למשוך את האור הרוחני העילאי ביותר אל פינות המציאות הקטנות ביותר היא היכולת המלכותית הישראלית שתגאל את העולם
לגשת זה לא רק תזוזה גופנית אלא פעולה רוחנית עמוקה כיהודה שניגש וגילה את האור כך גם אנו נקראים לגשת אל האור שלנו בלי לפחד
שירת הנשמה היא שירת האמונה היא שירת התורה ושירת החיים רק מי שיש בו שירה יש בו כח רצון ואף יכולת לממש את רעיונותיו
האם ישראלי שחי היום במדינת ישראל יכול לראות את ד' או שזו מעלה השמורה לנביאים? סוד השראת השכינה ביום הקמת המשכן
דוקא הענן הנחה את בני ישראל במדבר, לכל אחד מאיתנו מתגלה האלוקים ומנחה אותו בדרכו, באמצעות ענני חייו
הגשמיות של ארץ ישראל אינה מסכנת את הרוחניות הישראלית אלא מצמיחה אותה על ידי מורי דרך אנשי אמונה בעלי רזי תורה
יוסף הצדיק מתקן במצרים את התיקון המשיחי שיעשה המלך המשיח כשיהפוך את היצר והתאוה לכח אדיר של קדושה
ראש השנה למלכי ישראל, בו קובעים מי ינהיג ומי יהיו בעלי הסמכות בישראל, בו נולד יצחק אבינו, ובו הוקם המשכן. מה יש ביום הזה?
מה ראתה התורה לפתוח את חומש עבודת הקרבנות ברמיזת סוד הנבואה ואופן הופעתה אל הנביא הגדול מכולם משה רבינו
המאמץ של מרים להשיב את משה לאשתו, היה נסיון עמוק להאיץ הגאולה, להאיר כבר אז ע"י משה באור שהתחיל להאיר בדורנו
ירידת האור האלוקי למציאות העולמית מוכרחה לעמוד על נקודת האיזון התורנית המדויקת שמעבר לה נפערת תהום מוסרית מסוכנת
שניהם בני בינה זה בתורתו וזה במסחרו ושניהם תוקנו על ידי לאה אימנו שבמסחרה בדודאים חיברה את הבינה הפנימית למלכות ולמסחר
סבלנות אינה פשרנות, אלא גבורת גבורות המסוגלת להבין ולהכיל את המורכבות שבירידת אור ד' האינסופי למציאות המוגבלת
איך הגיע דורנו למצב בו שנאה ומחלוקת תהומית הן מטבע עובר לבוחר עד כדי חולשה לאומית? מוכרחים להתחבר מחדש
אהרון הכהן ידע את הסוד של ליקוט כל הטוב הפזור במרחבי המציאות והעלאתו כפי שהיה במעמד הר סיני לפני חטא העגל
לצד הפערים מתפתחת שמנות ישראלית שמחייבת עמקות אמונית אשר תדע לחבר את ההצלחה הכלכלית להתעלות מוסרית
האיזון המדויק שבין בטחון והשתדלות בין הכל צפוי לרשות הנתונה האיזון של שנתיים ימים יום שמימי וארצי כאחד יביא את הגאולה
הברכה מצויה בדבר הנסתר הסמוי מן העין, אז מדוע כשמגיעים למשכן פתאום פוקדים ומונים? סוד הפקידה
רבי שמעון בר יוחאי אמר שעל ידי ספר הזוהר נצא מהגלות ברחמים. כיצד פועל לימוד פנימיות התורה להבאת גאולת ישראל?
רק למשה במנהיגותו היה מותר להשתמש בהן אחר כך נגנזו. מדוע? מקור כוחם של מנהיגי ישראל השונים, משה יהושע ודוד
עיון לעומק מאפייני הגאולה האחרונה המתוארת בתורה יסייע בידינו להתחבר לעצמנו לדורנו להבנה מה ד' אלוקינו מצפה מאיתנו
זרקו אותו לבור מכרו אותו לעבד העלילו עליו והכניסו אותו לכלא, והוא יוצא חדש ונקי מכל מרירות?! איך הוא עשה זאת? מידת ההשתוות
לפעמים מרוב צניעות נדמה, כאילו היופי הנשי הוא רק ענין ליצר הרע, והנה את הכיור המטהר עשו דוקא ממראות הנחושת, שבעזרתן התייפו הנשים
איך עצמו של יום הכפורים מכפר? ומה פשר הכרזת המשיח כאילו בכל יום הוא יכול להופיע? האם אין מדובר בתהליך גאולה ארוך?
האצלת הרוח ממשה לשבעים הזקנים משאירה את משה במרכז ההשפעה אך מייצרת דגם מנהיגות חדש של דבקות באצילי הרוח
מדוע עומדת שמחת ההתחדשות במרכז כל עבודת ד'? מדוע שמחים ביום ראש השנה? ואיך כל זה קשור לשופר?
הצדיקים מוכנים להישבר למען האידיאל האלוקי ביודעם שבזה תלויה תקוות תיקון העולם. זהו כח יוסף הצדיק וכח החשמונאים
מה פירוש שוהם? מדוע ירדו האבנים יחד עם המן מן השמים? מה הקשר? ואם כבר ירדו משמים אז למה הנשיאים דוקא הביאום?
אין ספק שתקומת מדינת ישראל היא נס עצום אבל מדוע שיבוא השפע הנפלא הזה מלווה עם בעיות רוחניות לא קלות?
במנורה גנוז סוד ההתעלות אל המנורה הגדולה הזורחת משמי שמים אל הנשמה הישראלית וממלאה אותה אורה וכל טוב
רחב על הגג, שאול על הגג, דוד על הגג, משיח על הגג, מעקה לגג אינו רק מצוה בטיחותית אלא התוכן העמוק של גאולת העולם
האידיאל הטוב והקדוש ייבנה רק על יסודות מעשיים טובים וישרים ואלה יופיעו רק אצל מי שרואה את הטוב בכל המציאות המעשית
בלי תכנית מראש, משוחרר וחפשי ליצור, אמנות יהודית בצלאל, החופש האומנותי האמיתי הקדוש והטהור
קיום מצות ד' הביא גילוי שכינה באש ועבירת נדב ואביהוא הביאה עונש באש ובכל זאת הטהרה והקדושה במים אז מצות ד' היא אש או מים?
הביטוי "מדינת הלכה" חוטא לאמת במטען הכפייתי שבו משום שההתעלות הישראלית בעצם מהותה היא התעלות רצונית עצמית
מדוע מוצמד המלך לספר תורה? למה הוא צריך שני ספרי תורה חדשים משלו? רמזי דגם המנהיגות הישראלית האידיאלית
תמר מבקשת להידבק ביהודה בן יעקב והיא זו שמתקנת אותו ומכוונת אותו לגלות את האור הצפון בתוכו לגאולת עם ישראל
הן לא חטאו בעגל. הן נמשלות ללבנה המתחדשת ומאירה בכל חושך ומשבר. מהיכן הן מביאות את הכח? סוד האיזון הנפשי של האשה היהודיה
מדוע בקרבן מנחה גם החלק הנאכל לכהנים נשמר מחמץ ונאכל מצות כל השנה כאילו חוגגים הם פסח בכל יום ויום
בשונה ממה שרגילים לחשוב הפרשת חלה באה לקדש ולרומם דוקא את מלאכת הלישה המחברת את הפרטים לעיסה אחת
תורת ארץ ישראל מגלה את הדרור הנשמתי הגנוז בגבולות התורה שבכוחו להרחיב את התפשטות האור על כל מערכות חיינו
הם שני השורשים הכלליים של זרמי החיים הגדולים השופעים וגועשים בעם ישראל שאנו עסוקים בחיבורם עד לעצם היום הזה
איך ספירת עמנו על ידי מחצית השקל, הופכת לנשיאת ראש ישראל. מה בענין התרומה הזו מרומם ומרים לנו את הראש
הרמב"ם גילה את עומק ענין הקרבנות אך הסתיר את הסוד בשיטת הסתירות וההפכים. כשהגיע זמן הגאולה הוציא הרב קוק את הסוד לאור
לארץ ישראל יש כח מיוחד של הוצאת הטוב מן הרע הפיכת המר למתוק והחושך לאור וזהו בעצם סוד היכלו של משיח
תורה מופיעה מתוך הממשות הארץ ישראלית. המאבק להשבת הישראליות המקורית של תורה הוא בהכרח מאבק על המדינה
מוכרחים להקשיב לנוער בלי להתבלבל מהשמרים המעורבבים ביין הצעיר שלהם כי דבר ד' להתחדשות ישראל יוצא דוקא מפיהם
מדוע צריך רוח אלוקים חכמה בינה ודעת כדי לעשות את המשכן יפה? איך היופי קשור להשראת שכינה? כוח שרה אימנו ואסתר המלכה
פטריוטיות לאומנית חיצונית אין פירושה אהבת ארץ ישראל אמיתית כי אהבה זו יכולה לצמוח רק מתוך ראיה נשמתית
מה פירוש אשת חיל? וכי היא חיילת? ומהו אותו מכרה פנינים רחוק? סוד הקדושה האדירה השוכנת במעשי ידיה של האשה
ההידרדרות הרוחנית מעידה על תום עידן המריחה האידיאולוגית לטובת התחברות האומה מחדש לאמונתה וערכיה המקוריים
שני רצונות פועלים באדם: הרצון למנוחה שלוה והרצון להתקדמות תמידית. האושר גנוז במיזוגם לאחד. מאמץ שהוא מנוחה
יש דברים בחיים שצריך לשכוח ומצוה לשכוח, ויש שצריך לזכור, המפתח לשמחת חיים
אורם של שלמי ציבור שמוקרבים על ידי ישראל בשבועות בלבד הוא אור התעלות העולם וחומריותו אל שורשו האלוקי המאחד
אפשר לגור בארץ ולא לראותה כי לארץ ישראל יש אור פנימי המאיר רק את עיני המסתכל הראוי לראותה בראיה רוחנית בהירה
ההכרזה שהנה משה מבאר את התורה ממשיכה לתאור מלחמות. לומר לך, מן הבאר של תורה יונק הצבא את כוחו לנצח
קול ד' דופק מתוך ליבנו לכן נזהר יעקב אבינו מדפיקה רוחנית עוצמתית מידי ובחר בליקוט ניצוצות בהילוך הסטורי איטי ששיאו בתקופתנו
הבגדים אינם נראים לנו ענין כה חשוב, והנה דוקא בבגדים מתגלה קדושת הכהונה, המתחברת לכתנות האור שעשה הקב"ה לאדם הראשון.
כשמדינת ישראל תתחבר לעצמה ליעודה ושליחותה האלוקית יואר העולם כולו באור נשמתי ישראלי מוסרי מרומם ומלא באהבה גדולה
מצות ניסוך היין באה לתקן את הנזק של חטא המרגלים שפגע בהתגלות האור של ארץ ישראל ובהופעת ההרמוניה הארץ ישראלית
וזאת הברכה ובזאת יבוא אהרון השכינה הקדושה הרמוזה במילה וזאת היא מקור הברכה והכפרה היורדת ושורה במדינת ישראל
מי שיכולה היתה לתקן את מידת הדין הקשה של עשו היא דוקא דינה שהיתה דין כלול ברחמים מידת מנהיגותו הגואלת של דוד המלך
הקטורת קושרת את כל עם ישראל ואת כל חלקי המציאות ואפילו הניצוצות שנפלו אל האור הגדול היורד על ארון הברית
יש זמנים שעם ישראל משפיע בגלוי בעולם ויש שהוא משפיע דוקא מתוך התכנסות והיטהרות פנימית. עכשיו זמן התכנסות.
כשארץ ישראל מאירה בתוכנו באורות גדולים אסור ליפול לענווה מטופשת מוכרחים לגלות את האור גם אם נצטרך לנהוג בעזות
לא פשרנות דתית אלא אש התורה והדקדוק במצוות היא אשר תביא את הראיה העמוקה ואור החסד הנדרשים לאחדות והתפתחות
נקיעת כף ירך יעקב רומזת לגלויות עם ישראל וגיד הנשה ליום תשעה באב אבל בדורנו דוקא בגיד הנשה מצוי התיקון הגדול של ישראל
משה התקשה בעשיית המנורה, משום שסוד המנורה שייך לתיקון העתיד שיעשה משיח צדקנו בתורתו המדגישה את קדושת ישראל מצד עצמם
הגלובליזציה הטכנית לא תביא את העולם לאושרו עד שתיטהר תעמיק ותשרת את התיקון המוסרי של העולם על פי תורת ישראל
הקשר העמוק שבין הלאומיות הישראלית לאוניברסליות ואהבת כל האדם דורש גם היום כמו אז עמקות אמונית כדי שלא לטעות כמרגלים
כשהעולם יזוקק נוכל לראות בבירור כי מאחורי כל מהלך כל ארוע בעולם מכל סוג עומד הקב"ה ובאמת סוכת דוד מעולם לא נפלה
כשהדור נדחף מפנימיותו לעלות קומה רוחנית ומעשית אי אפשר לעצור זאת מוכרחים ללכת קדימה אל השלב הבא בגאולה
התורה מצוה להקים את המשכן מעשר יריעות תפורות ומחוברות זו לזו. מה פשר הדגשת החלקיות הזו? מדוע יריעות מחולקות ותפורות? חלקי רצונות...
יש מה שנראה כחופשיות ובעצם משעבד ויש מה שנראה משעבד ומוביל אותנו אל החרות הגנוזה בעצמותנו ועולה מתוך רוחנו
קשר חיים עמוק יש בין תורת ישראל הקדושה ומצוותיה להתגלות נשמת ישראל והגשמתה בארץ ישראל על מנת להיטיב לעולם
אות ה"א שעומדת כמילה לבדה באמצע שירת האזינו מגלה את מהות הישראליות שמתעלה בתקיעת שופר
מתי יש לומר את האמת הישראלית הגלויה ומתי לנהוג בפתלתלות יעקובית סבלנית להולכת אור ד' במציאות הארצית המסובכת
מה הסיבה שדוקא הלחם זכה לתוספת "פנים" ולא המנורה או המזבח? ומדוע שולחן של אוכל נמצא בתוך הקודש?
כשאור קדש הקדשים הצפון בישראל מתגלה לאנושות רואים העמים את ישראל כמקור הברכה ונעשים אוהבים לישראל. סוד האפיקומן
לעולמנו שתי קומות חיצונית ופנימית, הפרגמטיסט שרואה רק קומה אחת אינו מציאותי, דבר ד' שבתורה הוא עיקר המציאות הנצחית
במעמד הקהל היו נקהלים כל עם ישראל גברים נשים וטף, לשמוע דוקא את המלך קורא בתורה, מדוע לא הכהן או ראש הסנהדרין?
כבוד האשה אינו רק ענין של יחסי גברים נשים אלא גם של כבוד האומה וערכיה. פגיעה באשה רק בשל היותה יהודיה היא פיגוע לאומני
מה סוד הכרובים? צורת נערים על ארון הברית, עם כנפים למעלה? מה הענין בנעורים ומה בכנפים?
עמל התורה הארץ ישראלי מחובר לבנין המעשי של המדינה כמו נשמה וגוף התלויים זה בזה בעצם חיותם והתפתחותם.
הכהונה והמלכות בישראל ניתנו בברית מלח, על המזבח היה מלח ואת הפת טובלים במלח, מה יש במלח שדוקא עליו נכרתה הברית?
מה שעושה את התורה קרובה אלינו בקרבה פנימית נשמתית זה תורה שבעל פה שפועלת ועושה עם קדושת הברית ולימוד פנימיות
מגלה לנו הרב חרל"פ שיצחק תכנן שתי ברכות לשני בניו ובסופו של דבר יעקב לקח את שתיהן, כשהנסתרת שבהן התגלתה בראובן
הבשורה הגדולה של בית המקדש היא דוקא באחיזת השכינה האלוקית שמעל כל הגשמה בממשות הריאלית הארצית
עומק ההבנה של מצות השמיטה מלמד אותנו להבין נכון ולהתמודד בהצלחה עם מצבים של שמיטה נפשית ורוחנית פרטית וציבורית
כולם טובים כולם קדושים כולם אותו דבר, נשמע טוב, מקדם רייטינג ופופולריות, אבל בפועל אמירה זו מכסה על טומאה נוראה
מעיין התשובה גנוז באדמת ארץ ישראל, חולשה בקיבוץ גלויות בתוספת 800 אלף יורדים מצריכים תשובה ארץ ישראלית
תפילה מתרגשת מליאת אהבה מחוברת עם הקביעות המוסרית התורנית יוצרת את השלימות הישראלית שגואלת את כל ההויה כולה
יהדות אינה כופה את עצמה, ואינה עושה שום סוג של הפצה לגוים, אז איך מאירים לעולם? על ידי ההתעלות הלאומית שלנו האור מאיר
האיסור לקלל אינו רק ענין בין אדם לחברו אלא הבנה עמוקה של מהות החיים הישראליים ויעודם להביא ברכה כלל עולמית
הקטורת היא סם חיים שלימד המלאך של הלא טוב את משה רבינו ובכוחה ללקט את נקודות הטוב הזרוקות ברע ולבטל את כל הלא טוב
קדושת כללות ישראל אינה בחירית אלא אלוקית מוחלטת עד שבכל יהודי שוכן האור ומתוך האור הכללי הזה יאיר העולם כולו
כל זמן שרחל ללא בנים היא בסכנה ליפול בידי עשיו, אם השכינה הקדושה ללא בנים היא בסכנה, מדינת ישראל אינה יכולה להיות עקרה
עפ"י פסיקת מרן הראי"ה קוק ובנו הרצי"ה - הערבים יכולים להישאר כתושבים במדינה היהודית בתנאי שיקבלו לחלוטין את ריבונותה
ראש אנרכיסטי פרוע פורץ גבולות ומשבר סדרי תורה מפריע להתגלות האור הישראלי הזקוק דווקא לכיסוי להתגלותו הקדושה והבריאה
פריחת השקד על מטה אהרון היא סמל כתר הכהונה בישראל, מדוע דוקא שקד ומה הקשר לגביעים המשוקדים שבמנורת הזהב
קביעות היא מוסריות, אבל התנועה מאפשרת התעלות, היציבות באה מקביעות אמונית מחוברת לד' בתוך התנועה המתמודדת
בדרך כלל רגליים נושאות את האדם אז איך יעקב נושא את רגליו? ריקנות מביאה חולשה, תורה מביאה עוצמות מעשיות בלתי צפויות
משפט אינו יכול להיות טכניקת סדר חיצונית, ללא מהות פנימית. כשהמשפט אינו ישראלי, הוא אינו יונק מאור החיים, בדיוק כמו מי שקנה אדון...
מאכלות אסורות הן בנין אב לתיקון המקיף מחיי הרוח ועד חיי החברה וחיי הגוף שנדרש להשראת שכינה בישראל וביסוס ריבונותה
הקנאה מתחילה בחולשה ועייפות מקטנות העולם שהופכות לעצבות שמביאה את הקנאה. הפרגון בנוי על חסינות רוחנית שמחה
מתוך הגלויות והנפילות עולה היא גבורת התשובה המלקטת ניצוצות דוקא מהחושך וההתמודדויות והופכת אותם לשמחה גדולה
אומר הרב חרל"פ: הסולם מחבר ומהפך את ירידות ישראל לעליות נפלאות והוא עצם נשמת כנסת ישראל רק צריכים להתחבר לעצמנו
מדוע הרוב קובע? האם זה כלל טכני בלית ברירה? או שיש כאן עומק מהותי. ניתוח רוחני של הכלל ההלכתי
מה עושה שמן המשחה לכהנים ולמלכים? מדוע מושחים בו רק את מלכי בית דוד? מה הקשר להר הזיתים? ומדוע יבקע הר המשחה?
בשביל לגימה מתקציבי קורח הם בדו שקרים ולעגו למשה עד שלגמה אותם האדמה, הלגימה של פורים מתקנת את חטאם
התודה המודה על האמת ומכירה בטוב שהקב"ה משפיע, היא אוצר כל הטוב והשפע והיא הממלאה את ליבו של האדם בשמחה
לוז הוא שמו הקדום של הר המוריה וגם שמה של העצם שאינה מתכלה לעולם הרומזת לאיתנות הישראלית הנצחית הגוברת על כל
אם ההלכה לא בשמים, אז למה צריך סמיכה המשרה שכינה? היש בכל זאת השפעה נבואית על ההלכה? יחסי נבואה והלכה
זכרון שם ד' מעל ובתוך הכבדות של עולם העשיה הוא שמנצח את עמלק ומביא גאולה סוד הלבונה שבמנחה שאינה נבללת עימה
קורח הקרח מתקנא בתספורת המיוחדת של אהרון הכהן הגדול וכי היתה זו מריבת תספורות? מה פשר הסיפור יוצא הדופן הזה?
כשאדם זוכה ללב של דעת הוא כאילו נברא מחדש ומקבל עינים שרואות ואזנים ששומעות עמקות חיים שמעולם עוד לא חווה
יצחק מריח בבגדיו של יעקב את ריח הקטורת, גן עדן, שדה אתרוגים, עץ הדעת, וירושלים עיר הקודש, ומברכו. מה הקשר בין כל אלה?
לאהוב את עצמנו או לבטל עצמנו? אהבה עצמית נתפסת בטעות כדבר שלילי אבל בעומקה הנכון היא מקור לכל הטוב
המצות והיין, שני הפכים, הזריזות וישוב הדעת, החדשנות והעתיקות, הצעירים והזקנים, משילוב שניהם יחד צומחת הגאולה
המנהיג הוא צינור הברכה לעם ודרכו מתגלה אור ד', כך הוא מנצח, אבל הכל מותנה בהתבטלות המנהיג אל הקב"ה
מי שמתעלה אל התוך הפנימי הנשמתי שלו יכול לעלות מעל הזמן ולהתחבר לעבר ולעתיד ולשתות ממעיין הנעורים הנצחי
רבקה אימנו מלמדת את כולנו שגבורת הגאולה מחברת את גבורת יצחק התורנית העילאית לגבורה מעשית פוליטית לשם תיקון העולם כולו
הקשר בין מזבח אדמה, ומעמד הר סיני, סוד החזרה אל הפשטות השורשית, אל תוכיות עצמותנו באלוקים חיים
להתנקות מהפרגמטיזם הקר וחסר החיים ולהתלהב באש החיים הישראליים בבריאות נשמתית יהודית מליאת אמונה רעננה שמחה וחולמת
מולכם יבואו אנשים צועקים ומתלוננים, ואילו אתם תבואו בלי לכעוס ותנהלו את מלחמת הדעות עם חיוך. סוד הדיבור אל הסלע
אומר הרב קוק: דבקות אלוקית שאינה מתחברת לחיים היא הזיה בטלנית וזו המתחברת לעולם העשיה היא מקור השפע לחיים
גויים יכולים לגור בארץ אם אינם מורדים במדינה אבל אנחנו צריכים לשכון בארץ להתחבר לעומק חייה לאור השכינה המאיר בה
התפתחות איטית זוהי הדרך להתקדמות בריאה ונכונה אבל לפעמים מתעורר כח התחדשות ודילוג רוחני שמימי שיש לקבלו בשמחה
כמו שהבעלים משפיע על הקרבן כשהוא נשען עליו כך גם משפיעים התלמידים על רבם והעם על מנהיגיו. עומק יחסי סומך ונסמך
מידתיות אינה כסילות שטחית. יש דברים שנראים פעוטים אבל משמעותם עצומה ויש להגיב עליהם בעוצמה במידתיות עמוקה ואמיתית
מה יש להבטיח עליונות לעם ישראל שבטבעו אינו מחפש שום עליונות על אדם וכל כולו ענווה מוסרית צרופה ואהבת כל האדם
תפילת יצחק אבינו שדבק באשתו בקדושה ולא היה מוכן להחליפה באחרת על אף עקרותה היא שורש מהפכת הקדושה בעולם
תורה לוקחת אותנו למקום עילאי, יותר גבוה מן התפילה. אומות העולם שייכות בתפילה אבל מדרגת התורה היא מדרגה מיוחדת לישראל כוהני העולם
מדוע גם הבכור קודש וגם העשירי קודש? החיבור בין השורש של הכל לתכלית הכל והאופי הישראלי הנובע מהחיבור הזה
צריך סבלנות רבה להולכת מהלכים אלוקיים בתסבוכת האנושית. גאולה מחישים בהתחברות לדבר ד' המתגלה בנחישות סבלנית וזריזה
תשובה אמיתית כוללת לא רק את פרטי מעשינו אלא גם את האכפתיות מכל יהודי ויהודי מכל עם ישראל בכל מישורי חייו
לאה היתה מיועדת לעשו לפני שקלקל לכן הוא עייף והיא לאה אבל הוא טעה במידתו והיא ניצחה במידתה, מיתוק מידת הדין
כיבוד אב ואם מאריך ימי האדם ומי שנלחם על אריכות חיי הוריו נלחם על חייו שלו. מדוע כורך הפסוק מצוה זו עם שמירת שבת?
האם קדושת הכהן היא למעלה מישראל? מדוע עליו להיות פרוש גם מהמותר לישראל כדי למלא את תפקידו? ואיך הפרוש מתחבר לכלל?
הקב"ה אוסר על משה לכבוש את נחל יבק, אותו נחל עליו התרחש המאבק בין יעקב אבינו לשרו של עשיו. סוד הנחל הזה הוא סוד גאולתנו
דוקא משום שפסקה זוהמת הנחש מישראל בהר סיני ועצמותנו תמיד קדושה, ההתמודדות היצרית של ישראל עוצמתית לאין ערוך
מי שמבין נכון את סוד האהבה היהודית הקדושה ידע לבנות זוגיות שרק הולכת ומתעצמת ומתמלאת באהבה יותר ויותר לנצח
התמר בשבעת המינים, הוא דבש התענוגות מחד, וכמיהת העולם להתעלותו מאידך. הכיצד מתחברים שני הקצוות האלה יחדיו? על רוח וחומר ומה...
למה בעצם שלא יבוא אהרון בכל עת אל הקודש אם הוא באמת ראוי? שיעור חגיגי ליום העצמאות משולב עם שירה
היא לב התורה שמביאה לאהבת ד' אמיתית וליכולת ניתוח תורנית הנדרשת גם למאבק העולמי בתעמולה האנטי הלכתית המתחזה למוסרית
דימוי המשיחיות כהזיה חסרת סבלנות נוצר מבורות כי היכלו של משיח הוא דוקא היכל הסבלנות לתהליכי התפתחות מורכבים
הכהן הגדול בקודש הקודשים מתפלל שישראל לא יקחו מתנות מהגוים. מה הלחץ? למה זה חשוב? ריכוז במקור החיים העצמי
מערכת משפט נמדדת במקום בו עליה לנהוג לפנים משורת הדין אם היא נכשלת בזה נראה כי היא נטולת נשמת חיים ואין לה עתיד
כשהמעשים נעשים קטנים ומאבדים את התוך הרוחני הכל מסתבך. התיקון בנוי על שיבה לתעופת הרעיון שיחדש את המעשיות
מדוע דוקא פרה? כיצד היא מטהרת? מדוע היא מכפרת? פריה ורביה יסוד הטהרה הקדושה והכפרה וגם סוד הגאולה הגדולה
כנס תנועת רוח ירושלמית לכבוד ג' אלול תשע"ו, שהתקיים בבית הרב קוק בנושא 'מרימים את הרוח', עם הרב יוסף טולידאנו הרב שאול פיינה הרב...
הרצון החזק האיתן המתעקש שאינו שב לאחור מפני שום מכשול ואינו נשבר הוא אשר מנצח את החיים ומביא את האדם למחוז חפצו
ביום השמיני נחנך המשכן כי השמיני מעל הטבע אבל מדוע המלכות הארצית והטבעית בישראל מחוברת שוב ושוב אל היום השמיני
חוסר ההבנה של מצוות פרה אדומה לא בא רק לייצר משמעת בלתי מותנית כלפי הבורא אלא גם לטהר את האמונה מכל הגשמה
השופט הנביא הכהן וגם המלך עסוקים במשיכת אור ד' לעולם העשיה לרומם אותו אל הקודש. מתוך כנס רוח ירושלמית, ג' אלול תשע"ו, בנושא -...
שרה אימנו בצניעותה ונביאותה מביאה לעולם התהוות מחודשת של החיים בעומקם האלוקי, היא אם כל חי החדשה המתקנת את חטא חוה
בשבת הגדול לפני פסח קוראים את פרשת צו משום שבה מופיעה הגעלת כלים הרומזת לליבון וטהרת העולם שמתחילים בליל הסדר
ללמד זכות אין פירושו להיות שופט גרוע שמעוות את המציאות אלא פועל טוב שרואה את הטוב הפנימי ומנביעו בעיניו הטובות
הנביא צריך מתוך חיבור לכלל ישראל להתעלות בתוך נשמתו כדי לזכות לגילוי נשמתי של עצמות חייו וברחמי שמים לזכות לנבואה
האם מותר לעשות סימנים כמו אליעזר בחפשו אישה ליצחק? אם הולך בקלות ומהר, האם זה אומר שהקב"ה מרוצה מהמעשה?
בזכות ירושלים נקרע הים. הארץ פועלת ומשפיעה עלינו, בכל מקום ובכל ענין.
ברכת הצמיחה והבירור המיידי של היבול, רומזת לראיה רוחנית עמוקה זריזה מעשית ובהירה. בדיוק מה שדורנו צריך
השיטה הרומית הנוהגת עד היום בעולם המערבי בנויה על חיבוק משתק ומבלבל ועל תפיסת כל רוחב הנפש היהודית בדברי הבל מהממים
חזרנו לארץ ישראל אבל עוד לא באמת עיכלנו את חשיבות המקום להארת אור ד' בתוכנו ובכלל זה לבהירות החשיבה המשפטית שלנו
פתח גן עדן שבמערת המכפלה הוא הפתח לחיבור עם ישראל אל הנשמה היהודית שלו והארת אור האידיאל האלוקי במדינת ישראל
משה חושש שעם ישראל לא ישמע לו, ולא יסכים ליסוע אל הים, להתרומם אל החזון שנראה בלתי אפשרי, הקב"ה אומר לו: אתה חושד בכשרים, דבר אל...
ירמיהו התנבא שברית ישראל עתידה להתגלות בעומק חדש כחיים עצמיים, על קדושה מופלאה זו ניסו להתעלק שונאי ישראל
בסופו של דבר, הדיבור האלוקי הנבואי אל האדם אינו אלא מתנת שמים פלאית לראוים לה, ואנו מתקדמים ומצפים לראות בחידושה
ראיית העיניים אינה רק ענין של עדשות טבעיות או מזכוכית אלא היטהרות המביאה את האדם ליכולת ראיה לעומק הרוחני של המצוי
האשל שנטע אברהם יורד עם יעקב למצרים והופך לבריח התיכון במשכן שקושר ומחבר את כל אומות העולם. האור הגנוז באדמת באר שבע
מנהיגותה המדהימה של מרים שתלמידותיה נשות ישראל לא חטאו במדבר. מרירות הגלות, מי המרים, באר מרים ושמעו המורים
הגוף הישראלי נושא עליו את השראת השכינה וקדושתו כה גדולה עד שפיתוחו וחיזוקו יביא את הגאולה לעולם
כמו זקני תלמידי חכמים שרק הולכים ומחכימים כך גם העוצמה הישראלית רק מתחזקת כי מקורה באור ד' שהולך ואור ללא הפסק
הברכה באה מן האינסוף מעל לשליטת העין המצמצמת או לעין הרע, וזוהי היכולת הישראלית להתברך ממקום שמעל לגשמיות הגבולית
אברהם צוחק משמחה. שרה צוחקת בחוסר אמון. לילד קוראים יצחק. ישמעאל מצחק את יצחק. מה פשר חגיגת הצחוק הזו?
דברים נוראים נאמרו על מלוה בריבית, אבל הנורא מכל - עבריין ריבית אינו קם בתחית המתים. מדוע ריבית היא דבר כה נורא?
הודאות שבתורת הרב קוק באשר להיותנו בעיצומו של תהליך גאולה צמחה לא רק מהערכת מציאות אלא גם מרזי קץ הגאולה
הישרות היא הטבעיות האלוקית שבאדם הנוהג ביושר בתוך כל סיבוכי העולם, החינוך לישרות אפשרי רק על ידי לימוד תורה
דאגת שרה לביתה ממוזגת עם נטית אברהם להאיר לכל, מייצרת את האיזון הישראלי השלם והנכון, האיזון החסר היום במדינת ישראל
מדוע כל כך קשה לקיים מצות שמיטה בימינו? מה מקור ההסתבכות של הענין, והאם באמת יש דבר כזה שמיטה למהדרין?
אור ד' שוכן עלינו ממש בממשותנו הארצית הפרטית והציבורית ועומד במרכז המאבק על אופיה היהודי של מדינתנו
דוקא על הר עיבל לעשות מזבח לאכול מהשלמים ולשמוח? האם אין זה הר הקללה? עומקה של אמונה המביאה לאהבה ושמחה
איך אברהם מעיז לומר לקב"ה באמצע ההתגלות, שימתין לו כי באו אורחים? ועוד בזכות זה הוא זוכה לגלות את מערת המכפלה?
כל הגאולות בלילה, ויהי בחצי הלילה, זמן שמח, אז למה תיקון חצות עצוב כל כך?
המצוות ניתנו בפרהסיא, מצות הקהל ענינה פרהסיא, ואפילו בענין מסירות נפש מחשיבים את הפרהסיא. למה הפרהסיא כל כך חשובה?
בלעם מנסה לגנוב את סודות המשיח ומסתבך תיאור התנהגותו הכושלת נועד ללמדנו מבעד לכשליו כיצד כן עושים גאולה
שיא האמונה היהודית ושורש הקיום היהודי מחוברים נצחית לקדושה שבמימד המקום המתגלה יחודית בקדושת הר הבית
למחשבה יש כח לתת צורה חדשה למציאות, לא רק לפני המעשה אלא גם לאחר שהפעולה כבר בוצעה, בכח המחשבה לחזור לאחור ולתקן
הבכורה הישראלית האלוקית מתגלה בליל הקמת האומה הישראלית בגילוי עצמי טבעי ובגילוי הכרתי שכלי ששילובם יביא לתיקון העולם
מה פירוש המילה "מקראי". וכי קוראים אנו לקודש לבוא? לעומק מהותם ופעולתם של מועדי ישראל
איך בלעם החכם שאלוקים מדבר איתו נפל למגלומניה מטורפת עד שראה עצמו חכם יותר מאלוקים? בקורת האמונה הטהורה
תפקיד יראת שמים להביא את האדם לפתיחת שערי הלב באהבה עצומה שתביא להתפשטות נשמתית כובשת שתנצח את הכל
העולם נראה לנו פתוח וגלוי לעין כל אבל האמת היא שהוא כמו אוהל המכסה על כל הטוב וצריך לדעת למצוא את הפתח אל האור
ממתי אפשר למשש חושך? מדוע קפאו המצרים במקומם? סוד האור המביא להתעלות העולם ומתגלה דוקא באוירה של ארץ ישראל
חינוך האדם להיות טוב וישר נעשה אך ורק על ידי תורת ישראל. אין דרך אחרת. זהו עיקר החידוש בדברי הרב קוק על חינוך
קנאות דורשת טהרה שאין כמוה לאיש, רק לפנחס, וותרנות מאידך היא דבר שלילי, הפתרון הוא לעשות הכל מתוך אור כללות ישראל
כשעם ישראל יסיים בעבודתו הפרטנית והעקבית למשוך את אורות העבר לתיקון העתיד אז נזכה באמת לגילוי האורות הגדולים
שכם נתפסת כעיר ערבית, אבל שם הוא יסוד הבטחת ארץ ישראל, שבועת התורה, הערבות ההדדית, ואחדות העולם באחרית הימים
'אני בינה לי גבורה'. מי שיש לו בינה עמוקה ופנימית, ימצא בתוכו גבורה מעשית גדולה. בינת האישה וגבורת לידת הבנים. איך זה קשור לארבה?
למי אכפת מקעקועים, מדוע התורה אוסרת זאת, ומה פשר המילה הזאת קעקוע. תפקיד העצמיות הטבעית בהתעלות האדם
נוסחת החיים היא חיבור הרמוני של כל הכוחות בסגולת ישראל דוקא ולא בטשטושה וזוהי כהונת פנחס הבאה מיסוד ומלכות של ישראל
מי שמתחבר עם התורה במיזוג הוויתי ושומע את מנגינתה הפנימית רואה את האור שבפרטים הקטנים עם כל סיבוכיהם העולמיים
כל מצוות התורה תלויות בארץ ישראל אבל התלויות בארץ הן יסוד הכל בחינת "קרקע" התורה והשאר הן בחינת "מטלטלין"
ישראל קדושים כשהם בוחרים להתחבר לקדושתם העצמית הם מחברים את העולם כולו לשורשו באהבה גדולה
שיטת הנוכלות המדינית משתמשת באמצעים של זימה כדי לבקע את החברה הישראלית ולשבור את אידיאליה. מזכיר לכם משהו?
בתפילין האור יורד למוח החושב וממשיך למוח שבעורף וממנו קדימה אל הפה, לעומת ערפו של פרעה שהתאמץ להשאיר את האור בעורף
הגדרת החיים של יהודי אינה מסתיימת בנשמתו וגופו אלא באדמת ארץ ישראל שתחת רגליו שהיא אשר מחיה בו את נשמתו האלוקית
היכולת ליצור מציאות, לחדש את העולם, לתת לו עיצוב טוב יותר, נתונה בידינו
הכהן הגדול נכנס לפני ולפנים דוקא בבגדי בד קודש, העשויים מפשתן לבן, וכי הכפרה תלויה בבד? סוד היחוד הגדול המכפר
משה מבקש שיקום אחריו מנהיג טוב לישראל והקב"ה משיב לו בקרבן התמיד. מה הקשר בין התמיד לבין המנהיגות בישראל?
מדוע לומר לעם הסגולה אתם עם קשה עורף? מה פשר המחמאה הזו? קשיות העורף של המאמינים הגדולים שמנצחים את העולם כולו
האירופים נלחמים במצות מילה ובריבונותנו על הארץ אך אושרם של כל יושבי תבל תלוי בשפע האלוקי בישראל על ידי מילה וא"י
מכת דבר מבטאה את יד ד' הפועלת בעולם ומלמדת אותנו להתבונן באמונה לעומקם של דברים ולראות בכל דבר את היד האלוקית המכוונת
יש מצבים שמפרקים הכל כדי לסלק את הרע, ויש שרק מנסרים, תלוי מה יש בפנים
כאז כן היום מנגחי תורת ישראל אוחזים בפמיניזם רדיקלי הדוגל במשפט חסד מדומה שמקדם רפורמה הרסנית. אך התורה תנצח
תכונותיה של ארץ ישראל פירותיה מעיינותיה נופיה והאקלים שלה מסייעים להתגלות אור ד' ותורתו בתוכנו. צאו לטייל בארץ
האם באמת לכסף אין ריח? אברהם אבינו לא חשב כך, ובזכותו זכינו לחוטי ציצית ורצועות תפילין. קדושת הכלכלה הישראלית
מדוע לקרוא למכת חיות רעות בשם ערוב? מדוע מודגשת אדמת מצרים? רז ההשגחה האלוקית המגיעה עד פרטי הפרטים של המציאות
אל תשב ותחכה שהשמים יפתחו. הם ממתינים לך שתקום ותעשה ולא להיפך. על התעוררות מלמטה תחול ברכה מלמעלה
הנכונות ללכת נגד המון רב וטועה על אף כל ההתנגדות ולפעמים אף הביוש הכרוך בכך היא הכרחית באופן מובנה לתיקון העולם
הקריאה המהוה את שיא אמונתנו בד' אחד שברא את כל העולם פותחת בקריאה לישראל דוקא. מדוע? וכי יחוד הבורא נוגע רק אלינו?
אנחנו צריכים לחשוב ישראליות להרגיש ישראליות לחיות חיים ישראליים קדושים ובזה תתגלה ותופיע ברכתנו האוניברסלית
לא היתה זו מכת גירוד אלא הפיכת אדמת מצרים לכינים. מה הענין לשמוט האדמה מתחת רגלי מצרים ודוקא עם כנים?
ירידת האור מן האינסוף ברוך הוא למציאות הארצית, היא פלא שאין כדוגמתו, אבל יש כללים לירידת האור, שבירתם מביאה צרעת
המוטיבציה של חיילינו להכות את האויב צריכה להיות מבוססת על אהבת האדם כשהיא עומדת על האמת האלוקית העמוקה והמבוררת
אברהם העברי, ויעבור ד', ויתעבר ד', כי לא תעבור את הירדן, סוד תפילת משה המבקש לגלות את אור העתיד בחייו, וויתורו למען הכלל
יכולת האדם לנוע פנימה לתוכיות עולמו הרוחני והחוצה אל העולם החברתי שסביבו בכוונון נכון, קריטית להצלחתו האישית ולגאולת הכלל
למה להכות את המצרים דוקא בצפרדע? ציפור דעה. דעתו הטהורה של האדם, היא המעצבת את נתוני הפתיחה של ילדיו. לפרשת וארא
טבילה במקוה לעבודת ד', מי זקוק לה ומה זה עושה לו. מקוה ככלי התחברות לאור החיים המצמיח תקוה בלב האדם
לחכמי ישראל יש יכולת מופלאה לעלות אל השורש של הנשמות ומשם לסלק את המחסומים המפריעים להתחבר בשמחה לד'
באנו לארץ ישראל המסוגלת לאהבת ד', אבל מחוסר לימוד פנימיות, עדיין איננו יודעים שאהבת ד' היא הגילוי של עצם פנימיות חיינו
אלו שתי קשתות שמופיעות יחד וסדר צבעיהן הפוך. מה פשר הצבעוניות הזו? ומדוע היא נחשבת לגילוי שכינה? קשת - לא מה שחשבתם
מצרים גאים במים, משה נמשה ממים, קורע את המים, ונופל במי מריבה, מה הסיפור של המים?
בשביל מה צריך שבעה ימים לבנות ולפרק את המשכן ללא הצלחה? מה זה תורם? תפקיד הנפילות הבונות
שמות המקומות בעבר הירדן הם שמות הרומזים לספירות בהן נברא העולם ללמדך שקריאת שם היא משיכת והתגלות האור בארץ
ההבדל הגדול בין מי שלומד מבין וזוכר למי שלומד מבין זוכר וגם מרגיש דבקות פנימית הוא שמביא את העולם לאחדותו הכללית
האחדות המעוותת של דור הפלגה שפעלה נגד אחדות ד', הביאה לפילוג הגדול ביותר בהסטוריה. מקור האחדות האמיתית בד' יתברך
מדוע מספרת המגילה שאחשורוש הטיל מס על המדינות? למי אכפת? פסוק תמים שנראה שולי, אך בו כנוס סוד המהפכנות היהודית
כשאויבי ישראל מנסים להילחם בישראל בכח הדיבור זהו ביטוי דוקא להתייבשותם האידיאולוגית ולנצחונם המכריע של ישראל
ארבעה שמות שונים מזכירה התורה לחרמון. מדוע? בתהלים מדובר על טל חרמון שיורד על הררי ציון. איך מגיע הטל מחרמון לציון?
יש שטועים לחשוב שעבודת השם היא ענין של ציות, זו היתה הטעות של נח, אבל אברהם אבינו הבין שזו עבודה של יזמה ואחריות
פרעה הרגיל את דעת הקהל אט אט. זה התחיל בעיוות דין קטן שלא כדאי לריב עליו כביכול, ונגמר בשעבוד ועינויים. זהירות מה"פרעונים"...
קרבן עולה הוא קרבן המחשבות וחיבורן לקדושה אבל למה הוא נשרף כליל? ולמה הכהן מרים את דשן העולה דוקא בבגדים שחוקים?
יש כעס שבא מגאווה מטופשת ויש כעס שבא מאש טהורה שמתקשה לתעל את עצמה אל שביליה הצרים של המציאות הירודה
כשהמנהיג מתוקן העם מתוקן, לא בוחרים מנהיג על פי מחיר המעדן או הטלפון הנייד, עם ישראל צריך מנהיגות שורשית שיוזמת גאולה
כשברכה באה במבול שלא לפי יכולת הקיבול של המקבל היא הופכת לקללה והדרך להפכה שוב לברכה כמוסה בסוד תיבת נח
ברית הנישואין מאירה את העולם באור ד', בהרמוניה מתחדשת, בסליחה הדדית חוזרת ונשנית, בדומה למזבח. גירושין זה לא החלפת גרביים
אורות חיים גנוזים במקומות ומחיים אור ישראל, בכל רגב מאדמת ארץ ישראל יש אור יחודי המכוון לחלק מיוחד בתורה ובחיי ישראל
מצות כיבוש וישוב ארץ ישראל עומדת במרכז עבודת ד' בדורנו אך מי מאומות העולם שאינו מורד בשלטוננו על הארץ יוכל לשבת כאן
התורה וישראל מכונים ראשית, מדוע? וכי העולם נברא בכוחנו אנו? והרי אנחנו רק אנשים נבראים. סוד האוניברסליות הישראלית
פרעה אינו רוצה שישתעשעו בחלום הגאולה, ואל ישעו בדברי שקר. כוחו של שעשוע
כל ראש ממשלה חווה לחצים נוראים שמכניסים אותו לאוכלוסיית הסיכון של נפילה אל החטא. הפתרון לכך הוא משילות יהודית עמוקה
ההורג נפש בשגגה אינו מוצא מנוח, השמש כמו אינה זורחת עליו, אך יש לו רפואה וכפרה בסוד שבט לוי, עד שהשמש שוב תזרח עליו
מדוע בתורה היא נקראת ירחו ובנביא יריחו, למה יהושע כובשה בשבת ומחרימה, מדוע עיקר הירדן הוא מול יריחו, סוד מנעולה של הארץ
יחודו של האדם בכח הדיבור, כל פתיחת פה בקודש, פותחת אלפי צינורות של אור חדש, אז מדוע יחודיותו מכונה נפש חיה כמו שאר הברואים
מדוע חוזרת התורה על שמות השבטים בתחילת סיפור הגלות והגאולה? אור האבות בשבטים ומפתח קבוץ גלויות שביד בנימין
מהי הדרך להגיע לפתיחה נשמתית שתרומם אותנו ליחסי חיבה עם הקדוש ברוך הוא. עומקים חדשים בהבנת הקרבנות
מקריעת מי ים סוף המשיכו להמתקת המים במרה ולשתים עשרה עינות מים באילימה זהו המאבק לשמירת מתיקות מי השפע האלוקי
כל המצוות ניתנו לקיימן בארץ ישראל ואפילו המלאכה הנעשית בארץ מתקנת את העולם ולכן כאן יש ללכת לעבודה באורות
הכח להתחדש ללא הפסק בא מהבנת הבריאה כמציאות של תנועת חיים תדירית שהויתה מתחדשת בכל רגע מחדש
סוד המלאך שהתגלה אל משה מתוך הסנה כהקדמה להתגלות ד' הוא גם סוד גאולת העולם שהתחילה אצל משה רבינו הגואל הגדול
העשיה העצמאית שאינה נסמכת על אחרים, מביאה לדעת פנימית, לחיבור נשמתי אוהב לד'. סוד א' קטנה שבמילה ויקרא
החיים הם תנועה מעגלית שמתחדשת דוקא במימד העומק זהו סוד האושר של החיים הנעלם מעיני המשוטטים עלי אדמות
מקור הליברליות בהתבסמות וזיכוך העולם אך יש להיזהר מפינות באנושיות שעדיין נותרו בלתי מתוקנות ומנסות לנצלה
הצטרף לרשימת התפוצה שלנו וקבל את השיעור השבועי והחוברות החדשיות לדוא"ל
